不少人認為把啟示和人文放在一起是荒謬的，因為啟示以神為本，自然是容不下以人為本。我相信兩者並非勢成水火，然而一些信徒也把人文精神視作大敵，忽略了人文精神不等同世俗人文主義──這是高舉人的自主和否定上帝的世界觀；但人文精神本身肯定人的尊嚴，重視人的潛能（理性和創造力）─這些卻是基督教可以肯定的。
在探索人文精神時要避開兩個陷阱：一是單單高舉「啟示」，片面理解其內容，忽略基督教的人文精神；二是忘郤基督教啟示的主體性，對世俗人文主義欠批判性。張毅勤最近在《時代論壇》的〈回應胡志偉牧師，談「為何基督徒不像樣？」〉可反映這兩種毛病。
張君對教會的一些批評是應聆聽的，例如：「傳福音…功利化，…為了叫人信主搬出…證據，卻無視證據的…真確」。面對社會有時「活得不像基督…基督昔日…走入群眾，與稅吏、妓女…為伍，…對於不公義和偽善…嚴厲斥責…現今…基督徒卻鮮有這種生命特質。」他也投訴「教會」是「封閉體系，…缺乏自我批判。」
