吳敏倫是否接受「近親婚」(亂倫婚) 和人獸婚？

同性婚姻又起爭議，吳敏倫強烈指控對手「為了維護本身的性價值觀，不惜用無事實根據、謬誤邏輯或甚至強詞奪理的論說來支持自己」，簡直是「胡言亂語」。(《明報》8月30日)，但究竟這描述是否更適合他自己呢？他堅持一切因果關係都需要科學證據，但他千真萬確地說：「同性婚姻…不能長久，…一個原因就是因為…仍飽受壓力。」這又有甚麼「事實根據」和科學證據呢？吳敏倫一向把很嚴格的標準加於對手，希望他用同樣標準加於自己。他文章可以商榷的地方太多，下面只談一點。

公平的迷思──何秀蘭論同性婚姻

關啟文

 

在現今的立法會議員中，何秀蘭是最旗幟鮮明靠攏同性戀社運的，她撰文支持同性婚姻，她知道亦有部分人基於宗教信仰或其他信念「仍然反對同性戀者有締結婚約的權利」，但她認為「在法制而言，同性戀者的權利必須與異性戀者一般，得到法律的平等保障，不能因為部分人的價值觀，便在制度上長期壓抑同志的公民權利。」她相信「在醫療、房屋、稅務、入境、承繼權等直接影響日常生活的範疇，同志依然備受歧視。」特別在稅務方面，異性婚姻可享有配偶免稅額，但同性伴侶卻沒有，而且同志的房屋福利遠遠不如。從這些事實看到，「同志被視為二等公民。… 拒絕同志登記結婚，間接令同志受到經濟剝削，有違公義，是社會必須正視的事實。」