社會公義vs道德改革？從《奇異恩典》談起

近期在港上影的電影《奇異恩典》，談到威廉·威伯福斯(William Wilberforce)(1759-1833) 廢除黑奴的奪鬥故事，他堅忍不拔，努力了近五十年。最後在1807年(剛好200年前) 爭取到奴隸販賣的禁止，和1833年解放奴隸法案的通過。威伯福斯是人權運動的先驅（爭取所有人不受奴役的人權），而按今天的看法，關心公義和貧窮問題的「前衛」派往往與關心道德和家庭價值的「保守」派格格不入，甚或勢成水火。

家庭價值與民主社會

在現代世界需要維護家庭價值嗎？後者與前者的價值觀（如人權、民主）相容嗎？我相信是的，上次我在這專欄指出：維護家庭是人權，由1948年的《世界人權宣言》到2004年的《多哈宣言》，國際社群一個不變共識是，維護家庭本就是捍衛人權的重要內容。人權的概念我聽了幾十年，但六七年前才知道《世界人權宣言》第16條有這樣的宣告：

「家庭是天然的和基本的社會單元，並應受到社會和國家的保護。」

《多哈宣言》也是去年才聽聞。這些都激發我對人權展開新的思考，希望更多人掌握這些資料，對人權有更全面的了解。