關啟文，其他
經過劇烈的信仰反思和掙扎，在1986年我決定去念神學，因為我自己曾飽受理性和哲
學的衝擊，吃了不少苦頭，也感到能解決我的疑惑的人少之又少，所以我那時的志願
是去念好哲學神學(philosophical theology)，在這方面為華人神學界作些貢 。當時我主
要在蘇格蘭的鴨巴甸大學和倫敦大學之間選擇，我較傾向後者，因在倫敦我可以同時
主修神學和哲學。然而已去了鴨巴甸的中學師兄陳士齊提醒我，在念哲學前最好先打
好神學基礎，而鴨巴甸大學的神學院正好有優良的改革宗和巴特神學傳統。我最後決
定先去鴨巴甸念道學學士，到今天我仍認為這是正確的選擇。
將念完神學時我在思量如何在哲學神學方面深造，竟然發現牛津大學有一個開始了不
久的「哲學神學碩士」(M. Phil. in Philosophical Theology)課程，好像為我度身訂造一
樣，因這課程會考慮一些只有神學背景的學生，而且為他們提供哲學訓練。(只有哲
學背景的則要念多些神學。)更令我興奮的是：帶領這課程的正是我心儀已久的史榮本
(Richard Swinburne)，他是這方面的權威，他的著作也對我幫助很大。我毫不猶豫地報
讀這課程，其他的地方一概沒考慮，過程很順利，1989年10月我便開始在牛津的四年
「寒窗」生涯。
牛津大學在英國的地位今天雖已大不如前，但貴族意識的痕跡到處可見。她很多東西
都有特別名稱，例如博士學位不叫Ph.D.，而叫D.Phil.(Oxon.)，三個學期都有專名，分
別是Michaelmas term、Hilary term和Trinity term，好像只叫「第一學期」等太平凡，表
達不到牛津生活的特殊性。學院每天晚上都分開非正式的和正式的晚膳，謝飯禱告都
用拉丁文，學生大都聽不懂，總之聽到Amen便開始吃就成了。在正式的晚膳時，教授
都正襟危坐在一張高一級的飯卓旁，學生則在下面進食，但他們一定要穿外套和打領
吠，我有一次忘了打領吠便被拒諸鬥外呢。
牛津的學習傳統是有值得欣賞的地方，三個學期都只有八個星期，假期較多，讓學生
多一點自己研讀的時間。學期中的演講是輔助性的，教學以小組的導修為主，而導師
則由你所屬的學院提供或安排(牛津大學是由數十間學院組成的，每間都有自已的傳
統和特色)。研究生的導修有時是單對單的，我第一個學期便這樣跟了史榮本六七次
導修。剛到步便听說他曾使一韓國學生大吃苦頭，因他對人的要求是很嚴格的，我自
然有些擔心。第一次導修我研究的題目是「神的預知與人的自由有沒有矛盾？」參考
書目中除了多篇期 文章外，還有整整一本書，而我只有個多星期的時間！在閱讀個
程中，我更碰到不少未學過的邏輯概念，但我初到牛津，異象仍很清晰，鬥志還很頑
強，於是我整個禮拜每天狂讀、苦思十小時，慢慢也理出一些頭緒，最後開通宵趕起
文章。完成文章時心中也以為自己寫得不錯，那知在導修時史榮本不客氣地說我的文
章不 系統，及指出一處邏輯謬誤，他也問我一大串問題：要我澄清這個字的意思，
或交待那個主張的論據。雖然我也見招拆招，但畢竟感到很吃力，有時也理屈辭窮。
事後我有點情緒低落，但更多的是感到興奮，因為我終於有一個富挑戰性的目標：我
一定要提高思想和寫作的水平，要更清晰、更深刻、更嚴謹和更有系統，以致史榮本
不再那么容易批評到我。後來我漸漸站穩陣腳，最後更反守為攻，批評他的論點，我
還記得第一次在他書中找到小錯誤時實在有點高興呢！就是這些導修令我開始領略到
分析哲學的方法，和接受批評的重要性。
在牛津的四年很愉快，學術上很順利，我兩年完成了碩士，再用兩年擴充碩士論文成
為博士論文，在過程中我感到思想的深度和嚴謹度提高了。我也到處听課和盡情閱
讀，為自己的哲學和神學打下更廣泛的基礎。我一生中最用功的日子就是那幾年，真
的很吃力，但亦很充實，更重要是體會到神無盡的恩典。在寫論文和思索的過程中，
多少次我感到心力交瘁、殫精竭智和孤立無助，都是靠著禱告的力量捱過。[似乎禱告
也對電腦和打印機的穩定性有幫助呢！]牛津的學費較其他英國的大學昂貴，除了大學
本部的標準學費，還有學院費，但神的供應從不短缺，我也領受很多弟兄姊妹的愛心
：除了金錢的資助外，還有單車、電視機、米、公仔麵、衣物等物資！神也讓我在牛
津華人教會學習事奉，特別是在學生團契中，和弟兄姊妹有美好和難忘的相交。
回首前塵，神好像早已為我鋪路，讓我在那么適合的環境進修—好的老師、哲學家和
神學家密集的大學、大學城的氣氛等等，好 備我面對未來種種挑戰。回港這六年，
我深刻地體驗到教會實在要處理無數的倫理、神學、文化和思潮的課題，我的哲學神
學的訓練也似乎讓我能作出微薄的獨特貢 。雖然問題的繁重、同路人的稀少和社會
的大氣候常壓得我透 過氣，但我又怎能忘記神的恩召和異象呢？最近我特然有感觸
：我的人生路已走了一半，餘下能好好事奉的日子不是真的那么多。我只希望在有生
之年，能透過教學、研究和寫作，盡一個基督徒學者的職責，為教會出一分力，在學
界和社會中見証神恩惠的福音。
關啟文，〈恩典的歲月—牛津的學習生涯〉，載《時代論壇》638期，1999年
11月21日。
