(這是我多年前的舊文, 現在跟大家分享)
人權是一個政治哲學和法律的概念，所以在思考開始時需要看看一些經典文獻：如1776年的美國《獨立宣言》，1789年法國的《人及公民權利宣言》，1948年聯合國的《世界人權宣言》，和1966年的《國際公民及政治權利公約》、《國際經濟、社會及文化權利公約》。這些文獻可在網上找，也收集在不少入門書中，如孫哲，《新人權論》，台北：五南，1995；葉保強，《人權的理念與實踐》，香港：天地，1991；陳文敏，《人權在香港》，香港：廣角鏡，1990。這些書都對人權的理念有概括的解釋，關於人權對社會的涵義，也可看文思慧、張燦輝編，《公與私──人權與公民社會的發展》，香港人文科學，1995。
要留意的是，港台的學者多從自由主義和個人權利的角度看人權，但對人權的多元詮釋和限制著墨不多。雖然我不大同意中國官方的人權觀，但作為激發對人權的批判性思考，看一點反映馬克思或社會主義人權觀的書也有幫助，如張湘霓、孫紅著，《邁向自由平等的階梯──人權漫話》，開封：河南大學，2001。大陸出版的書不一定跟隨官方論調，但它們往往有較廣闊的視野，介紹不同種類的人權觀和體制，如王啟富、劉金國主編，《人權問題的法理學研究》，北京：中國政法大學，2003；徐顯明主編，《人權研究》第二卷，濟南：出東人民，2002；劉傑，《國際人權體制──歷史的邏輯與比較》，上海社會科學院，2000。
其實西方的政治哲學中，不同派別對人權的理解也不相同，很多都指出泛人權論的限制，我大力推薦：約翰．凱克斯，《為保守主義辯護》，南京：江蘇人民，2003；羅秉祥，《自由社會的道德底線》，香港：基道，1997。也應多看社群主義者的評論，如Charles Taylor、Alasdair MacIntyre、Amitai Etzioni等。
當然我們還應從信仰角度審視人權，最精簡的有唐佑之，《從聖經看人權．自由．民主．法制》，香港：證主，1984；唐崇榮的《神權、人權、政權》(台北：中福，2000) 有進一步討論。另外可參John Stott, Issues Facing Christians Today (Basingstoke: Marshall Morgan and Scott, 1984) 論到人權的一章 ──這有中譯本：《基督教與當代社會》，台北：校園。 較詳細的有John Warwick Montgomery, Human Rights and Human Dignity (Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 1986)。
把人權與性權的議題結合在一起討論的則有：關啟文，《是非曲直—對人權、同性戀的倫理反思》，香港：宣道，2000。筆者嘗試結合神學和哲學的思考，尋找人權與道德的平衡，特別以同性戀為案例。我的嘗試未必完全成功，但在華人學者中卻可說是開創性的探索，我近年愈來愈感受到正確釐清人權的範圍與限制，對中港台的華人社會都非常重要。路漫漫而修遠兮，我還會繼續我的探索，但任重而道遠，我誠意邀請讀者與我一起踏上探索之旅，好讓福音的光芒照耀，有助社會避免專制文化和泛人權文化的兩個極端。
