經文：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。」(哥林多前書十三章四至五節)
你曾經在神面前祈求更大的愛心嗎？那可要看清楚保羅的描述了。他開宗明義就提到恆久忍耐(long-suffering) ，這是指在痛苦或不快的處境中的持久力。我們要作好心理準備：愛的學習會帶來痛苦，要絕對避免生命的創傷，不肯冒險的人是難以學習到愛的！
有一些人認為忍耐和恩慈是被動的，是一種軟弱。然而當我們為了追求愛而忍耐，不是不得已而為之，乃是一種主動的生命奮進。不讓天性的不耐煩、還擊別人的衝動控制自己，實在需要無比的心靈力量，所以不是軟弱，乃是剛強。
失去耐性很多時都由心魔引起，就如嫉妒、自誇、張狂、執迷一些羞恥之事、執著自己的利益、怒氣和太計較別人的惡。要學習愛心，首先要學會反身自省、面對內心陰暗，並且承認當關係一團糟時，不一定是「環境的錯」，也可能是自己的問題。慣性地將錯誤歸咎於外在因素的人，是永遠學不懂愛的。
要克服這些心魔，我們要學效共產黨對待民運的態度：「撲滅它於萌芽階段」。在牛津讀書時與一教授交談，他盛讚另一位中國學生，我點頭稱是，但心裡卻隱約有點不舒服。談話後我猛然醒覺原來是因為心裡不服氣：「我也不錯啊！為何你對面前這位『人才』隻字不提？」但我想到我曾立志為主讀書，不求別人讚譽，於是立刻認罪，求主挪走這些無聊思緒，並教導我專心為主的榮耀奮鬥，心情很快平復下來。
為何我們會嫉妒呢？因為我們的自我肯定不穩妥，總感到別人的欣賞不足，這反映自我中心的心態，最終只會使我們與別人有隔膜。我們實在要多點自我省察，不讓嫉妒感有生根的機會。當然，我們只有靠著聖靈的提醒，才能保持內心的警覺；只有植根於基督的愛，才可完全醫治內心的缺欠感。下一次聽到別人讚賞另一弟兄時，可學習這個功課：立刻為那弟兄的恩賜感謝神，也求神保守他不驕傲，好好地運用恩賜。若真的學曉不嫉妒，那不張狂／自誇也容易多了。這幾種態度都源於內心的不足感：嫉妒是去貶低他人，張狂是抬高自己，最根本的藥方是主耶穌的謙卑。
不作害羞的事，因為你不希望珍愛你的人、教會和上帝蒙羞。合宜的羞恥感使我們與身邊的社群聯擊起來，這是追求自由的現代人所缺乏的，他們作事時完全不考慮別人的感受。不求自己的益處，看起來不大可能，但愛驅使我們作事的動機，由利己轉為利他，這才是關鍵。然而就算是為了別人，我們有時也要維護自己的權利。何時要堅持？何時應放低？實在需要屬靈智慧，愛的學習也需要「用腦」呢。不單不計算人的惡，更不要計算自己的善，好像很多人是欠你的。愛的功課還有很多，這種學習可是一生一世的。
默想：求主擴闊我的心胸(Enlarge
my heart, God) ！我明白傷害會不斷產生傷害，我願意這惡性循環因著我的忍耐與寬恕可以停止，但我心中缺乏愛，求主幫助，把愛澆灌在我心裡。
